HOT ! 【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸

■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。Ｆ８９２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山水有清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（福寿绵长）。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。大徳寺４１８世松月和尚　宙宝　筆（水冷暖自知）誡堂極箱。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。K63 青治 「水墨山水」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。高級端渓硯(木箱入り)。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。中国美術 雲文 端渓石の硯。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。K51 華萌 「開運像起之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 縁起物。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。美術年鑑揭載作家。書家杭迫柏樹書額。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。色紙 書道 漢字の筆文字 金色フレーム付き（温故知新）。読売展入選三回、個展二回。No5633 掛軸　無落款　十三仏像　弘法大師像　双幅　紙本彩色　合箱　送料無料。美術年鑑揭載。田頭一舟先生　色紙。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/如入芝蘭之室/一行書/布袋屋掛軸HK-156。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。商品は画像のもので全てです。michiechanjp　一行書　画賛　「花露香」　共箱　C　9761A。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。K67 吉田寒浪 「武者」 掛軸 日本画 絹本 共箱。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱